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藝起“鼠一鼠”!那些值得一看的新春特展

時間: 2020.1.25

鼠為十二生肖之首。鼠年的到來,象征著又一紀輪回的開始。各屬相中,鼠既無龍之靈奇、虎之威猛,亦不如牛羊馴順、犬馬忠誠,但鰲頭獨占,地位頗為不凡。那么,有哪些有趣的藝術“鼠”物?新春還有哪些值得一看的“鼠”年特展?一起“鼠一鼠”!

1.靈鼠兆豐年:上海博物館鼠年迎春特展

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民俗之中,常將鼠與油燈、瓜果等相結合,并賦予其人丁興旺、富裕豐饒的美好寓意。每逢新春佳節,各地還普遍有老鼠嫁女的民俗活動,以此表達新春的喜樂和人們對富足生活的向往。
一些少數民族神話中,更有鼠咬天開的創世傳說,將鴻蒙初開、陰陽肇始之功記在這小小的生靈身上。

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龍泉窯青釉堆鼠水盂  元代 高5.8厘米,腹徑7.7 厘米 上海博物館藏

此類水盂不僅元代龍泉窯生產,景德鎮窯也較為常見,多見雙系或無系,以印花或點褐彩裝飾為主,此式單系及堆塑鼠裝飾較為少見。在中國傳統文化中,鼠不但代表子時及子年,還被認為有開天之功。
龍泉窯因燒造青瓷而享有盛名,南宋時成功創燒粉青與梅子青釉,開啟了龍泉窯的生產高峰。至元代時,龍泉窯的生產規??涨皦汛?,產品行銷海內外。

青白釉鼠形硯滴  明晚期  高3.6厘米,長6.3厘上海博物館藏 顧麗江先生捐贈.png

青白釉鼠形硯滴  明晚期  高3.6厘米,長6.3厘 上海博物館藏  顧麗江先生捐贈

硯滴以瑞鼠為形,蜷身弓足,前爪抱瓜果,瓜果連通鼠身可儲水,鼠口一側銜有稻穗。器身施青白釉,鼠目以青花點綴。模制成型,鼠背處可見清晰的合模痕跡。歷代瓷水滴多見象形仿生者,《飲流齋說瓷》第九“說雜具”有云:“水滴象形者,其制甚古。蟾滴、龜滴由來舊矣。古者以銅,后世以瓷,明時有蹲龍寶象諸狀。凡作物形而儲水不多者,則名曰滴而不名盂?!?/p>

上海博物館收藏的諸多古代文物中,亦不乏對這種機敏動物的藝術表現。值此鼠年新春之際,上海博物館特別甄選五件與鼠有關的藏品以饗觀眾。

銅鎏金持鼠黃財神像 18世紀 高16.3厘米  上海博物館藏.png

銅鎏金持鼠黃財神像   18世紀 高16.3厘米  上海博物館藏

黃財神頭戴五葉寶冠,面相圓潤,頭發和絡腮胡須為紅色,表明其護法身份。上身袒露,胸腹間裝飾瓔珞,左手托吐寶鼠。下部方形臺座滿刻纏枝寶相花。銅像通體鎏金厚重,顯得雍容華貴。從尊像風格以及封底手法來看,這尊黃財神應該制作于漢地,很有可能出自北京。
黃財神也稱黃布祿金剛,是藏傳佛教中的護法神祇,被奉為五姓財神之首。吐寶鼠是財神的手持器物,會口吐摩尼寶珠,象征慷慨、財寶與成就。在古印度,人們將老鼠作為財富的象征;此外,吐寶鼠的形象來源可能也與古代中亞地區人們以鼠鼬皮制作錢包或珠寶袋的習俗有關。

“銅鎏金持鼠黃財神像”,是藏傳佛教中的護法神祇;他雙眼圓睜,披帛飛動,手中的吐寶鼠似隨時準備口吐摩尼寶珠,象征著慷慨、財寶與成就。

清代  高6厘米,寬4厘米  上海博物館藏.png

玉鼠支神  清代  高6厘米,寬4厘米  上海博物館藏

支神是十二地支的代表守護神,其形象與民間流傳的十二生肖有關,是自然生靈與文化神格的結合。玉鼠支神正是十二支神之首。此器為白玉質圓雕鼠首人身像,著交襟寬袖長袍,曲膝半趺,手持經卷,閑適安詳。另用陰刻技法勾勒出鼠目、須、鼻、嘴,衣褶隨身形起伏,姿態傳神。上海博物館所藏原作為一組十二件,以擬人手法雕情態各異的獸首人身十二生肖坐像,造像多手持具象征意義的物件。

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三鼠圖軸  現代 高奇峰  紙本設色  縱99.8厘米,橫31.4厘米  上海博物館藏
釋文:“奇峰戲筆?!?鈐?。骸皫X南高嵡”白文方印。高奇峰(1889-1933),名嵡,字奇峰,以字行,廣東番禺(今屬廣州)人,“嶺南畫派”創始人之一,尤擅寫生飛禽走獸。

此軸畫紅白蘿卜、冬菇、花生、瓜子等蔬果散于地面,畫幅下方有三只老鼠伏在谷穗上攝食,神情機敏,造型生動。此畫充分展示了嶺南畫派的各種技法,所用熟宣紙非常有利于積墨、撞色的運用。畫家以濃墨依照鼠骨骼肌肉,在頭、背等實處進行刻畫,然后以淡墨接染下頜、腹部等松軟部位。墨色過渡自然,濃淡相融的變化產生了老鼠皮毛細絨的光滑質感。
這幅《三鼠圖》以豐盛的蔬果與老鼠的組合表達了“鼠兆豐年”的吉祥寓意。因為只有在豐收的年成,人們才不在乎富余食物的散落;聽見夜晚老鼠的覓食,反倒能夠感受到盛世之下萬物繁滋的喜悅。
藏匿在上海博物館的角落里有著豐富的“鼠”相關藝術展品,奇巧可愛,包含著豐富的故事。繪畫館、陶瓷館和玉器館,等待著人們尋找它們散落各處的靈動身影。該展將跨越新春佳節,延續到2月23日。

2.百鼠鬧春:2020鼠年生肖特展

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上??萍拣^原創策劃的“百鼠鬧春——2020鼠年生肖特展”在科技館一樓中央大廳開展,一年一度的迎春生肖特展已成為科普“年夜飯”。
該展以“百鼠鬧春”為題,從文化、科學、民俗等多元視角共同探討、詮釋鼠以及其家族成員的多重屬性,分別以“文化中的鼠形象”、“科學中的鼠形象”、“歡樂‘鼠’不清”等板塊內容,全方位帶領觀者走進奇妙鼠世界,了解鼠和鼠類朋友圈,看它們如何成為地球上最偉大的獸中一族。

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展覽現場

上??萍拣^生肖展獨具特色的亮點是生物標本的展示,也體現了該館豐富的生物學館藏。本次展覽共展出生態標本22件、頭骨標本7件,同時還展出了多種多樣新鮮有趣的實物,比如可作為中藥材的豪豬刺、五靈脂等,甚至還有鼠糞、鼠啃咬的花生殼、捕鼠器、滅鼠藥等,讓觀眾全面了解嚙齒目動物與人類的關系?,F場還有活體基因工程鼠,他們的生產采用基因編輯技術和囊胚注射技術。
打洞、穴居是嚙齒目動物之所以弱小又強大的生存法則,以此為線索,展覽開發鼠洞迷宮游戲區,不同于一般迷宮,它圍繞“老鼠愛打洞”挖掘出有關鼠洞的相關科學知識和趣聞,孩子們在鼠洞迷宮中能夠獲得娛樂體驗,等候在外的家長也能獲得有趣的科學知識,與孩子共同探究其中的奧秘。

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吱吱(左):我是褐家鼠,是中國最常見的家鼠。.jpg

展覽現場

館方從中國優秀傳統文化中去發掘鼠形象。展覽以“五鼠鬧東京”連環畫作為線索,以連環畫這一獨具中國特色的藝術形式,展現上海作為連環畫搖籃和重鎮曾經的輝煌經歷,并在展覽中致敬上海著名的連環畫家。在展覽現場,觀眾還可以看到由“上海剪紙”非遺傳承人孫繼海組織的非遺傳承班學員,以“鼠咬天開”、“老鼠嫁女”、“圣手神偷”等為主題,特別為館方制作的鼠年吉祥剪紙50余幅,展覽通過剪紙墻、互動翻板、絨粘布吊掛等多種形式展示“上海剪紙”風采。

3.金鼠鬧春:浙江美術館庚子迎新版畫小品展

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浙江美術館“金鼠鬧春——庚子迎新版畫小品展”,展覽以肖鼠形象為創作元素,邀請全國版畫藝術家參與創作,經過評選,展出近60幅版畫小品。參展藝術家年齡跨度大,既有像代大權、陳海燕等全國著名的資深版畫家,也有“90后”青年版畫工作者。展覽作品創作手法多樣,有傳統的木版、銅版、石版,凹版、凸版、平版,也有新穎的綜合版、數碼版。作品題材雖然都是肖鼠形象,但作者以不同的角度入手,創意新穎,可謂“腦洞大開”。

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展覽現場

著名版畫家代大權的作品《金鼠鬧春》,采用了傳統木刻手法,黑色的肖鼠印在中國紅的灑金宣紙上,色彩反差強烈,具有強烈的視覺沖擊力;在形象設計上,大膽的進行夸張變形,以卡通諧趣的形象刻畫了喜慶熱鬧而又情趣盎然的金鼠鬧春場景。

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展覽現場

王昆的作品《老鼠娶親》,取材中國民俗故事,正月初三老鼠娶親,老鼠夫婦舉案齊眉夫唱婦隨,寓意天下有情人美滿幸福。彭瑾的作品《庚子大吉》,以藏書票的形式,以傳統木刻水印為技法,沒骨平面設計風格,背景采用天然椴木肌理,作品突出水味木味,主圖為一只迎面相遇的小萌鼠,寓指我們將與喜洋洋的鼠年相遇在2020年。這一幅幅精致而新穎的版畫小品,營造出濃濃的春節年味,傳遞了庚子鼠年的美好愿景和誠摯祝福。該展將持續至2月29日。

4.大過鼠年 · 新春特展

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“大過鼠年——2020新春特展”于誠品生活蘇州3F展演廳開幕,《漢聲》總策劃黃永松以“鼠來天開,萬象更新”為題做客誠品大講堂。春節它不僅延續著一種文化習慣,也體現了中華文化的傳統情懷與更新意識。

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《門神》四川綿竹年畫

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《鼠新郎和新糧》剪紙  于平、任憑作

本次“大過鼠年”新春文化展,誠品以“去子鼠家過年”為概念,將傳統文化與民風民俗置入展場空間,觀眾可以在這里參與、感受、體會一場別開生面的年俗文化之旅,在休閑趣味中追尋文化的歸屬和心靈的安頓,祈禱一個更為平安豐盈的未來。

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蘇州桃花塢年畫

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蘇州桃花塢年畫

展場現場共分為六大板塊:“福自天來”陳列了漢聲田野調查的各地民間春聯、窗花、剪紙、門神等藝術品,細數新春佳節種種美好祝愿;“萬象更新”用兒歌及年畫呈現傳統新年習俗,以木刻年畫,展示民俗藝術精妙;“鼠來天開”用鼠文化圖錄等收藏,引申出“鼠”的文化內涵;“大鬧新年”羅列眾多古早童玩,帶領觀眾重溫兒時生活,體驗昔日趣味;“百鼠賀年”以三十六幅來自陜西的剪紙,表現出源自生活、民俗、兒歌、生肖中的各種鼠造型,姿態多樣,生動活潑,充滿吉祥意涵;展場特設互動區域,以猜燈謎、賞煙花、許心愿等活動,為觀眾細說鼠年年味,感受新春洋溢的歡快氣氛。

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展覽現場

2020年是庚子鼠年,鼠為十二生肖之首,鼠來天開,萬象更新。值此送豬迎鼠時,臺灣《漢聲》雜志創辦人之一——黃永松也于開幕當天做客誠品大講堂,攜漢聲最新《大過鼠年》海報書,為觀眾鼠年說鼠,從年俗聊到年畫,解讀文化傳承真諦。該展將持續至3月1日。

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展覽現場
CAFA ART INFO 中央美院藝訊網
祝大家“鼠”年大吉!
圖文整理/林路 新媒體主編/張譯之
(圖文資料來源網絡)

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